❤️靈蓮花

心在不斷淨化的時候，行爲也在不斷地進步。心靈的淨化和行爲的變好是相輔相成、互相促進的，修心和修行要並駕齊驅。 很多人以爲修行就是多做善事、好事。台長告訴大家，僅僅修行是得不到智慧的。而有些人呢?!就只知道念經，不懂得幫助别人、不懂得布施，這就是修的小乘佛法，只爲自己修，所以他們的行爲很難修好。修心和修行是不能分開的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。 台長希望大家把自己身上的業克制住，把自己腦子裡的念頭控制住。如果不修心、不修行，念頭一動，因緣果報業報全部開始啓動。 什麽叫變啓動？如果念頭錯了，行爲等都跟著在變，果報就是動了念頭之後産生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查於行，要走正道、不墮落。如果覺得一件事情不好，就千萬不要去做……因爲沒有正信、正念，做出來的事情就會産生業障。自查於行，就是要明白自己走的是正道，沒有墮落，時時刻刻要用良心做自己的護法。

如果你沒有把是非掛在心上，你在任何時候都是你的好時光。如果你在生活中沒有對和錯，任何時候你都活得很開心。比如人家明明做錯的事情，而你原諒了他，你就會活得很開心。 人活在世界上不要刻意去製造是非，不要有對錯，錯誤是人間一切變化的結果，要看穿人世間的一切的變化，要透視它，要看到結果。比如，如果你知道吃下這碗東西後，會給你帶來不好的結果，你就不會吃了，就不會有罣礙了，罣礙就是因為你沒有看清楚事物的本質，所以才會有罣礙。 -節錄自《生命是妄想的產物 管住信根、念根來改變它》

人生有多少計較就會有多少痛苦，有多少寬容就會有多少歡樂。 痛苦和歡樂都是心靈的直射，就像鏡子裡有什麼一定是它照出了什麼一樣。心就像一面鏡子，天天心中不開心，說明心中照到了都是不開心的事情；天天煩惱，因為天天心中看到的是煩惱，天天將別人的精神垃圾全部裝在心中，讓自己難過、憤怒、不開心，就猶如一台電腦，有很多病毒，終有一天會死(當)機。 心裡要放下，就不會有負擔，人生就會快樂。計較的心如同一個口袋，煩惱越積會越多；寬容的心猶如一個漏斗，將別人的缺點和別人對你的傷害漏盡，你才會快樂，才會平安。 學佛的心就是要真正地忘卻別人的缺點，好好地修心學佛，與其終有一天要放下，還不如早點就把自己放下，能夠放下的人就是開悟，能夠想明白的人就是解脫。

三福田：敬田、悲田、恩田。 什麼是“福田”？

有一位遊客問一位大師：“我們怎麼樣才能得到真正的幸福？”大師說：“實際上生活是極不愉快的玩笑，不過要使它美好也並不難，對於一個世俗的人來說，就算中頭彩贏了500​​萬，當個公司的老闆，組成一個家庭，對他們來講還是不滿足，因為這些福分都會離去和無常，時間一長就會消失，我們只有不斷地珍惜福分，才能真正地擁有幸福。”這時遊客不解地問大師：“師父，不斷地珍惜緣分嗎？”“對，不斷地珍惜你現在擁有的，你才能不斷地感到幸福，那就需要善於滿足現狀，遇到煩惱要經常想到，事情原本可能比現在更糟糕。”

人為什麼長一個嘴巴兩隻耳朵？要多聽少講，多講會講錯，很多冤結都是講出來的。人生是一個過程，剛剛出生的時候，有口難開，走到最後的時候，是有話說不出來。每個人生來就是不圓滿的，人的一生要補足自己的缺憾，但是人和人不同，不要和別人比，每個人的缺憾都可以靠修行來彌補。學佛修心，想要修得圓滿，想要人與人之間達到一種圓滿的境界，就要不斷把每件事情做好，人成即佛成，當你做人圓滿了，你有助人為樂的心，有幫助別人的情，有愛護別人的慈悲心，就能讓自己的良心變得越來越善良、越來越慈悲。

...夫妻的因緣，是因緣和合而成，以恩怨、善業和惡業相加和合而成。 如果這對夫妻基本上比較和睦，那麼你們前世種的是以恩情、善業為主的因緣，所以叫歡愉喜樂，這個現在已經很少、很難看到了。 第二種是以冤結和惡業為前因而結合的夫妻，這樣的夫妻是互相違逆，而且叫憂苦纏糾，就是糾纏，這種夫妻非常麻煩。 第三種夫妻是以非恩怨、非怨業為前因的，就是說，不是太惡，也不是太善，有過善緣，有過惡緣，這樣的夫妻是以恩怨相間為前因，他們之間的恩怨虧損會相互給予補償，這樣的夫妻在人間叫悲歡離合。 我們學佛就會懂得這些問題，你不學佛的時候就會覺得為什麼我像欠他一樣，他就這麼欺負我，離也離不掉，氣也把你氣死，這是為什麼？實際上就是一個因果。

人總是以為自己是對的,總想對方"應該懂,應該要知道" 卻不能夠站在對方的位置上去理解